黟县古城改造重要的是务须保住文教根脉

                         郗延红

黟县进行古城改造并申报国家级历史文化名城总体方案正在逐步完善，各项工作正在有条不紊地展开。对于黟县的古城改造，有的学者专家建言“突出特色、彰显文化、应具古韵新味”，对此我也都奉和赞同，同时，在此基础上，我还力主“黟县古城改造重要的是务须保住文教根脉”！

传统世代黟县古城的文教设施主要有原城南郊的碧阳书院及旧县衙隔街而建的县城儒学（孔庙）：

碧阳书院创立于明嘉靖四十二年（1563），就城南儒学原址扩建而成，因地处碧山之阳，名碧阳书院。明天启时毁塌，崇祯时修复。清乾隆时，撤书院，儒学复移城南。清嘉庆十三年(1808)，知县吴甸华复建碧阳书院于迎霭门外(今黟县中学校址)，有祠宇、讲堂、书舍等。复建耗费白银2.9万两，全部由乡绅捐赠。其中西递乡绅胡尚熷曾一人则独捐1.8万两。碧阳书院坐落在黟县县城以南迎霭门外的山头上。这里古树参天、古建成片，既无闹市之繁杂喧嚣，又可隐隐望见县城街道，其环境十分幽静，确实是办学读书的理想之地。据史料记载，书院有原有一殿二祠八堂，即朱子殿、崇教祠、韦斋祠、尊道堂、诚意堂、正心堂、修身堂、迎霭堂、敬义堂、致知堂、观善堂等祠宇、讲堂、书舍共一百一十余间。

清朝光绪三十一年(1905)废科举兴办新式学堂以后，书院资产归属黟县教产保管委员会管理，至此仍然完好保护有祠宇、书舍、讲堂等一百三十余间，还有花园、池塘等。崇教祠、致知苑、泮池、碑廊、古树等明清名胜古朴雅致。而如今保存完整的便只有这书院的“崇教祠”以及《公议碧阳书院规条》、《碧阳书院院规》、《新建碧阳书院记》、《经理建造碧阳书院记》等古牌刻7块和“尊道堂”大型金字古匾等，皆为珍贵的古文物。那些镶嵌在崇教祠里的石碑，铭刻着书院的管理内容，包括细微的收支账目。在一方石碑上，镌刻了当年建造这座书院的意旨和规条。书院右侧的崇教祠，以及镌刻在墙垣门额上的“源头活水”四个字，都表达了徽州人尊师重教的大众心理和对于家乡弟子的希冀。

2012年，黟县政府启动碧阳书院修复工程期望能够为黟县争创全国历史文化名城做出贡献。

清光绪三十二年（1906）九月，黟县将碧阳书院改为“县立碧阳高等小学堂”，开黟县现代教育之先河，亦翻开我校历史的第一页。民国二十年（1931），当时校长吴光汉联合县内有远见的知名人士倡议学校迁址，得到县教育局批准，民国二十一年春迁徙入黟城考棚，民国二十二年（1933）复迁入城中县儒学孔庙作为新校址。在民国时期的三十八年间，碧阳学校二十三次易换校长，校名也有十多次变动。到今日的黟县实验小学，该校历经三个朝代，至今已有一百多年了。

黟县的孔庙又称文庙，还曾有“儒学”、“学宫”、“黉学”、“圣庙”等多种称谓，亦为祭祀孔子和教授学子的地方。孔庙不论大小，其共性建筑必备。孔庙的固定建筑,一般有万仞宫墙,棂星门、大成门、大成殿、两庑、泮池、崇圣祠、明伦堂、魁（奎）星楼等，这无论是作为国庙的曲阜孔庙,还是分布于全国各地的学庙都无一例外。

从儒学角度看,文庙的每个单体建筑物,都有典可据,都有非常深刻的文化内涵。

    跟黟县儒学（孔庙）牵得上联系的还有其他一些地名，如胡公井、泮邻街、“二陆齐名”等等。胡公井在县城儒学前(今碧阳小学)，明正德时，胡君拱辰因孔庙祭祀，需用洁水，遂开此井，今仍饮用。   泮邻街在黟县县政府下首，因古时与孔庙、泮池相邻而得名。泮邻街称之为街，今人看来实际上是一条稍宽的胡同，因为紧靠着古代的学宫，而学宫又称着“泮官”是管理教育县内秀才的场所，为黟县的最高学府，所以胡同的名儿也起大一些，叫泮邻街。    “二陆齐名”则是黟县城里一处十分吸引人的地方，它地处县学山（或称儒学山）下，原莲花塘东畔。今日黟城的“二陆齐名”多是居住着程姓的大户人家，他们也许是蒙古族的后裔，是在元朝时期到了南方，后来的通婚就同化了，一支姓程，一支姓司马。如此住在这里就是程姓的蒙古族的后裔。据说“二陆齐名”这里是属于长房的，有一处祠堂叫“萃升堂”，现在已经看不见了，当年这里多是明代的建筑，后来由于年久失修和后来的城镇拓建，已经无法看见了。现在的黟县实验小学的后院就是当年的“学宫”，后面的所对的“三元门”正对着“二陆齐名”，因为没有人中状元，所以“三元门”是一直关闭的。“二陆齐名”的地理位置在今天看来已经没有什么了，据说当年这里是人丁兴旺，靠着莲花塘，有水泮为界，因为“三元门”的缘故，所以分了内外，下面的泮邻街就是这样的由来的，那里现在还保留着的一处牌楼，也是从“二陆齐名”搬过去的程氏所建，叫做“继善堂”。可见，当年的二陆齐名是享誉很远的，多行善事，当时有“七十二善人”之说，程氏占了不少。程姓的人家多智慧的人物，县城的很多的建筑多是出自他们的手，比如“孔夫子庙”是程姓的文质公所建，还有“魁星楼”的建筑师是在京城做过的匠师，而且据说“二陆齐名”的周边一大片都是程氏的，包括县学山、莲花塘、泮邻街等很多的地方都是有程姓兴建和住着程姓家族。

民国时期的孔庙，由于年久失修，岌岌可危。据民国二十二年（1933）当时主持修建新校的王立中所述：“时大成殿西边，已倒塌一角，大成门仅存数柱，东西飞檐，时时有倾圮之虞。西庑则片瓦寸木无存，东庑亦成岩墙。”要将这一破烂孔庙改建成一所有现代气息的学校，其困难之状，可想而知。但当时的学校当局，迎困难而上。当时继任校长是这样描述新校舍的：“校舍虽由旧大成殿、明伦堂改建，而宽敞宏伟，光线充足。举凡：各级教室、寝室、会议室、图书室、礼堂，以及校工室、储藏室、体育器材室，厨房、食堂、男女厕所、体育场无不俱备，且向临莲花塘，与儒学山相对，风景清幽，怡人心目，诚儿童之乐园也。”迁校后，其他设施亦有了很大的改进和添置。充实了图书室，有各类书籍三千多册，平整操场，添置篮球架。此后至解放初，该校舍一直沿用，而今的新校园，也是在该校址上建造，故迁址之举乃是校历史上值得大书的一页。

总之，而今在黟县古城改造并尽力创建国家级历史文化名城的过程中，若是能够保住碧阳书院及儒学（孔庙）“文教根脉”则为利莫大焉的文事善举，须要筹谋做好才是！

《文化桃园》总第（25）期