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绩溪的徽州古代教育“三最”

点击数:314  时间:2018-11-21  作者:许道宝 

 

 

古代的徽州教育,以正规传统的封建书院教育和“润物细无声”的家庭教育相糅合,二者互为补充,相得益彰,其灵活多样的教育方法、教育艺术,大大地推动了徽州社会政治、经济、文化的不断发展。绩溪,作为古徽州的一个县份,今天还存在着很多徽州古代教育的痕迹,其中最为特色的是被人们称作徽州古代教育“三最”的桂枝书院、绩溪学宫和梅林学堂。

桂枝书院——安徽最早的私家学院

据考证,桂枝书院建于宋景德三年,也就是公元1007年,由当时的绩溪县令胡延进之子胡忠在龙井东之山阜(宅坦村)创办,这也是安徽省建立最早的私家书院。宅坦村与著名学者胡适故乡安徽省绩溪县上庄村紧紧相邻,是一个被称作“教授、博士村”的千年古村。这里,由于所保存的徽州历史文化档案最完整,又被人们誉为“中国档案第一村”。

宅坦村是一个文化底蕴十分深厚,建村历史已逾千年的皖南古村落。开宝末年(公元975年)胡延进任绩溪县令期间,送子胡忠来县西龙井村(宅坦村前身),后遂在这里安家,成为明经胡龙井派始祖。胡延进到绩溪任职32年后,即北宋景德三年(1007年)其子胡忠就在该村就创办了桂枝书院,首开皖省书院教育之先河。

此后文风蔚起,教育大兴。由于地理限制,桂枝书院虽然不是很出名,书院中讲授学问的老师们也似乎没什么名气,但是各门学科却比较齐全,书院不仅教授四书五经,还有很多其他学科如书学(学写字),画学甚至医学,分门别类的很好。教育基础的厚实,使宅坦村名人学者辈出,历史上宅坦村共出了三名进士,近百名举人秀才,还有三十多人著书立说。

清代著名学者汪梅村(汪士铎)为避太平天国战乱,在宅坦村避居六年,写下了著名的《乙丙日记》及其人口理论。民国以来,宅坦村还出了二十多个教授(博导)、博士(博士后),中国新文化运动的领导者之一,著名学者胡适,从小也在这个书院里苦读过。

桂枝书院遗址坐落在宅坦小学内,2007年宅坦村在修建村部大楼时,村两委把修建村部大楼与重修桂枝书院有机结合起来,在桂枝书院遗址,按照徽派建筑风格,原貌重修桂枝书院。重修的桂枝书院总建筑面积300平方米,分上下两层。2009年,绩溪县在县城西区创建了第三小学,并以桂枝小学命名。

绩溪学宫——安徽唯一保存较好的明代学宫

绩溪学宫(文庙)又称“江南第一学宫”,自北宋庆历四年(1044)始建后,历代均有不同规模的重修。

绩溪学宫不仅作为纪念孔子的场所,而且还具有用于学子考试的实用功能。其现存的学宫规制成形于明代正德年间(1506-1521),现存的学宫建筑一一泮池泮桥,东西两点大成殿为清乾隆年间所建,是一组具有较高历史、艺术、科学价值的古建筑群。据清嘉庆《绩溪县志》卷五《学宫》载:“乾隆四十二年(1777),知县孙银槎倡议重建,至四十八年(1783),知县张邦桓率绅士晨夕堇功乃成。这里的伴池还有一个很奇怪的现象,不论是百日无雨的旱季,还是大雨瓢泼的汛期,池里的水不满也不浅,碧波荡漾。

绩溪学宫以南北为中轴线,作东西对称布局,由南至北,依次是庙门、棂星门、泮宫坊、伴池浮桥、戟门、露台、东西两庑、大成殿。面阔38.55米,进深172.45米,占地面积6647.95平方米。 21世纪初,由绩溪旅外华人曹浣女士捐资148万修复建造了绩溪“江南第一学宫”的门楼,泮池,棂星门及庭院。

踏入学宫大门,只见松柏苍翠,泮池如月,虹桥飞架,雕栏玲珑,古韵幽幽,实为浏览凭吊之佳境。虽经数百年风雨侵蚀,又造经废兴,而今还其原貌、整修一新的学宫,仍然格局堂皇,古朴典雅。大成殿、东西两庑便是绩溪学宫建筑风格的集中体现,占地面积共1185平方米。大成殿是学宫的主体建筑,“大成”二字出自《孟子》:“孔子之谓集大成者”。

1998年5月,绩溪学宫被安徽省政府公布为省级文物保护单位,2002年11月,正式对外开放。绩溪学宫的形成和发展已近千年,保存至今实属不易,它是研究我国古代建筑、儒家思想、徽州文化及兴教育才和地方文史的珍贵立体资料和重要实物例证。

梅林学堂——徽州家庭教育最具代表性的典范

徽州民居建筑中的蒙童馆,是供儿童识字读书的场所,为明、清以来徽州民间主要的办学形式。这是一个颇受人重视,也是颇受人尊敬的地方,更是一个生产和训化民风的地方。数百年来,徽州人宁愿缺衣少食,但唯独不能缺少的,就是这块不显眼的启蒙育人基地。

绩溪县龙川村的胡宗宪(又名胡梅林)尚书府内,就有一所梅林学堂,这是尚书府后人设立的家塾,以胡宗宪之号冠名。

在对子女进行教育的问题上,古徽州人是很讲究方法的。他们言传身教,以身作则,力求用自己的实际行动来达到教育的目的。而且,古徽州人还善于借助建筑样式、厅堂装饰等形式,来实施家庭教育,把自己对子孙的教育愿望无声地表达出来。胡宗宪尚书府内的梅林学堂的建筑格调就很有意思,前小门上格雕刻的是“五福(蝠)南瑞”,中隔板是“博古架”图案,暗含“博古通今”的祝愿。小门楼横额板中有三蝙蝠,这是象征福禄寿。右为荷花,暗喻“君子”,左为“牡丹”,象征“富贵”。馆前中雀替雕的是变形魁星面具,希望子弟读书夺魁。馆中上方脊下有象形斗拱枋六个,暗喻天时、地利、人和六象。同时“象”也与谐音“相”,昭示在这里读书的将来都是相公。两根中脊柱下是“聚宝盆”柱托,下面是“梁驮元宝”,雕的也是“博古”图案。中堂悬的是明末清初著名的朱柏庐先生《治家格言》,也称《朱子家训》,挂在这里作为教育子弟的座右铭。右壁挂木雕前为“福禄寿”三星,后为“蟾宫折桂”,是中举登科的象征。左壁挂前为“孝悌图”是兄弟相友的含义,后为“进爵”图,其中一人手中的酒杯,口呈元宝形,古时称爵,喻为“加官进爵”。

馆内书橱、书箱、博古架、几案等皆按原貌陈设,上首正中为蒙馆先生位,案上除笔墨书本外,尚有红木戒尺一把,学生课业不精者,先生即持戒尺打手板、打屁股,显示先生的威严。

梅林学堂以《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》《大学》《中庸》《论语》《孟子》等为教材,集体或个别传授,灌输儒家思想,是胡氏子孙接受最初的启蒙教育的地方。希望子弟以先祖为榜样。塾馆内设施、摆设皆一如旧样。这种独特而富有创造性的家庭教育方式,显示出徽州先民高超的家庭教育艺术。

目前,梅林学堂已成了到龙川旅游的者客必到之处。

 

 

 

(来源:江淮时报)

 

 

 

(责任编辑:白岳)  

 

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