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徽州民俗戏曲活化石傩舞

点击数:1425  时间:2018-4-16  作者: 

 

 

傩戏(拼音:nuóxì),也称为傩舞,傩是古时驱逐疫鬼的仪式,傩舞就是举行傩祭仪式时的一种舞蹈。傩舞源于原始巫舞。至汉代,宫廷中的“天子傩”规模盛大。舞者头戴假面具,手执干戚,表现驱鬼捉鬼的内容。在长期的发展过程中,傩舞逐渐向娱人方面演变,加强了娱乐的成分,内容也大为丰富,出现了表现劳动生活和民间传说故事的节目。个别地区已发展成戏曲形式,称为傩戏。国家非常重视傩文化遗产的保护,2006年5月20日,傩舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。徽州是傩文化非常丰富的地区之一。

傩戏是傩舞的进化。据《中国大百科全书》(戏曲曲艺卷)载:傩戏的形式和流布地区主要在安徽、江西。祁门地处皖赣交界地,傩的活动由来已久,且形式多样。同治《祁门县志·风俗》中记载,正月元日、立春和端午均有傩舞。“正月元日,集长幼列拜神祗,鸣钲出行,饮屠苏酒,谒词宇,交相贺岁,傩以驱疫。” “立春日,宫长祀太岁,行鞭春礼,傩。”“端午日……乡间有木制神船,彩画装金,肩舁游村落驱疫(相传亦以驱蝗,祁门赵司训克勤《神船行序》云:‘神船,古乡傩遗也,岁举以逐疫焉’)”。这些记载表明,明清时期,祁门傩的活动已有很大的发展。从内容上看,除保留驱逐鬼疫的成份外,增添了祈求丰年和祷告平安的色彩,甚至成为同自然灾害作斗争的一种形式。从活动时间上看,由腊月的大傩(即乡傩)发展到立春、正月元日和端午等时。

据老艺人讲,祁门的傩舞源于周朝,兴盛时期在清末,当时城镇内还有雕制傩舞假面具的作坊,过去祁门二都、五都、六都、八都等地都有跳傩舞的习惯。20世纪80年代末,祁门芦溪村的老艺人仍能表演这种舞蹈。据老艺人杨泽如所述,芦溪村的傩舞,已有百余年的历史,师承关系均为祖传。并说,过去祁门南路有24个“地戏班”,每年正月都要热闹一番。值得一提的是,该村至今保留着过去演出傩舞时用的部分假面具和服装,以及一幅十分神秘的“十大元帅图”。这些演出用具,有的约有百年的历史。这就是说,祁门历史上傩的活动几乎没有中断,直延至解放初期。近年来,随着时代进步,傩舞这种古老的表演艺术在祁门又焕发新的生命。

 

 

祁门傩舞的主要特点是演员都戴木刻彩色假面具。这种面具共有9个,即盘古(青面)、两仪(又叫刘海,一阴一阳)、凶星(白面)、吉星(红面)、四象(两对、头有短犄)。这些面具,刻工精湛,栩栩如生;性格突出,爱憎分明。祁门傩舞似为演说《周易·系辞上》第11章的大部分文字而作,它的表演程序为:盘古定大极,大极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,末了是狮子告平安。芦溪傩舞基本上沿用了此序。先是盘古手持大斧,杀开四方,此为“盘古开天地”;而后是一对刘海欢跃上场(其中一持金蟾,一持拂帚),两人动作对称,幽默滑稽,引人发笑,此为“刘海戏金蟾”;接着是“将军(吉星)杀土地(凶星)”;最后由刘海牵出一狮子,圆场数周,在锣鼓、鞭炮声中,时而逗于狮前,时而骑于狮身,此为“刘海逗金狮”。整个舞蹈表现了驱邪扶正、祈祝平安的思想。老人们把这称作“空来空去”,即世间万物,从无到有,从有到无。所谓“无”,是指上古无天地,由盘古开出;阴阳两仪繁衍人类,金蟾、拂帚代表生物;四象色彩各异,示意四季分明。有了人类,又生凶恶,指凶星欲灭五谷,致民水火,是为“有”;后吉星杀凶星,邪恶除尽,天下安定,又谓之“无”。傩舞形象地再现了关于人类起源的远古神话,反映了人们认识世界的朴素唯物主义史观,表现了人们的爱憎及其对太平生活的希冀和祝愿。

祁门芦溪的傩舞,当地人称“平安舞”,又叫“地戏”,演出多在正月,有时也为较重要的庆典活动演出(如新房落成典礼等),地点以祠堂为主,野外场地或户家厅堂亦可。演出前,先挂起“十大元帅图”,呈上供品,焚香叩拜一番,然后鞭炮锣鼓大作,演出开始。整个演出前后约2至3小时。演员的动作调度特点是:“开四方”、“拜四门”、“杀四角”。这种舞蹈调度,既含有“天地四极”的意思,也照顾到了观众从四面观看的特定演出环境的需要。舞蹈伴奏,虽无管弦,然锣鼓铿锵,节奏鲜明,加之炮竹声的拱托,气氛非常热闹。总的说来,芦溪傩舞的演出,已突破了驱疫鬼的框框,更多的具有了自娱娱人的性质。芦溪傩舞虽然初步具备了人物(以面具分)和简单的情节,但演员始终不说不唱。这就是说,它还没有完成由“舞”到“戏”的演变。因而它与傩戏相比,就更加原始,其认识价值和研究价值也就愈大。可以说,祁门傩舞历史悠久,形式多样,内涵丰富。其质朴、粗犷的舞蹈语汇和性格鲜明的面具刻划,显现出了中世纪中国舞蹈和雕塑艺术的原始美,从中也不难窥见中国戏曲的最初面貌。透过弥漫着宗教色彩的傩窗口,从中可以看到我国多民族不同历史阶段的文化风貌、民风民俗,是不可再生的民族文化遗产。祁门傩舞《山越人》,就是徽州先民冲开混沌的世界,博击于天地之间,追求光明、生存而举行的祭祀,展现出古代先民的雄浑气度,表达了人们祈求消灾免难、风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、平安带福的良好愿望。

 

 

 
(来源:凤凰安徽)

 

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