新黄山网、黄山市干部在线学习城欢迎您!
用户名  密 码      找回密码
  首页 | 新闻  | 旅游  | 文化  | 生态  | 园区  | 综合  | 校园  | 企业库  | 思想库  | 人才库  |
您的位置:   首页>>文化>>徽学园地
齐云山榔梅树历史追溯

点击数:683  时间:2017-6-2  作者: 

 

榔梅,武当山树种,又称武当榔梅,中国国家地理标志产品。其果实叫榔梅果,素有“仙果”之称。而榔梅果果非李非杏、非桃非梅,却又似李似杏、似桃似梅,具有神秘性。

明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中记载:"榔梅,只出均州太和山。"“实〔气味〕甘、酸,平,无毒。生津止渴,清神下气,消酒。”榔梅果不仅金相玉质,外观诱人,而且味甘如蜜、风味爽口、酸甜适度,营养价值丰富。既可鲜食,又可加工果酒、果脯、果冻。

古时武当山叫太和山,地理位置均州。也就是说,榔梅只出产在武当山,其他地方绝无仅有。正因为榔梅只出在武当山,物以稀为贵,所以就有许多神奇之处。武当榔梅起初以榔梅称之,随太和山的称谓演变和真武“折梅寄榔”的传说影响,民间习惯以“武当榔梅”广泛沿用至今。

武当榔梅历史悠久,远溯北宋晚期。公元1184年,北宋经典《真武启圣录》就有榔梅的记载:“榔梅者,乃榔木梅实,桃核杏形,味酸而甜”。史书记载,榔梅源自“折梅寄榔”神话,宋代赋予它“预知年景”圣果,元代称它“永不泯灭”的仙果,明代它成为“显瑞呈祥”的瑞应之物,还被列为皇帝的贡品。

武当榔梅极具历史文化价值、较高的经济价值,榔梅文化、榔梅种植开发潜力巨大。在历史传承过程中,武当榔梅逐渐形成了政治性、宗教性和群众性的特征。其榔地位在道教上讲相当于佛教里的菩提树

武当榔梅在明代达到鼎盛。永乐十一年,明成祖朱棣下旨,把武当榔梅果列为贡品,每年由武当山进献;因真武大帝在此修道成仙,宋代赋予它“预知年景”的圣果,元代赋予它“永不泯灭”的仙果,明代武当榔梅成为“显瑞呈祥”的瑞应之物。

天启三年(公元1623年)地理学家徐霞客游览考察了武当山,他的《游太和山》日记中写道,在琼台中观、南岩宫共索得榔梅8颗,而且送他果实的道人战战兢兢,生怕被人知道而获罪。徐霞客还把榔梅果带回家给老母亲祝寿。

然而,让人大惑不解的是,自明代著名道士李素希将榔梅果敬献皇帝,被封为榔梅真人后,神奇的榔梅果却在武当山突然消失,自此在武当山绝迹600年。无论是道家或是官家都不知榔梅到哪里去了,独有“榔梅仙祠”犹自迎风而立。“榔梅历历传消息,莫为仙家隔渺茫”的感慨成了人们寻其秘、探其微的叹词。

“武当榔梅”与安徽齐云山有着千丝万缕的关系。1998年,丹江口市课题组来到历史上的武当山榔梅移植地安徽齐云山,进行了深入细致的实地考察,并在武当山发现了孑遗古榔梅一株,大胆从齐云山迁返榔梅幼树,栽在在武当山。

近年来,随着武当山旅游业的迅猛发展,每年200万左右的游客问道武当,武当榔梅逐步得到抢救性发掘和恢复性发展,名气越来越响。

武当榔梅花期早,农历正月开花、五月果熟。比河北阜城、山东潍坊的杏梅早熟两个月,比杏晚熟一个月。山因水而秀丽,水因山而增色,灵山秀水共同塑造了武当榔梅的独有品质。

据史料记载,榔梅树是将梅树嫁接在榔树上,榔树是砧木,嫁接成活率极低。那么,武当山为何有“榔梅”这种植物呢?还有一种“鸟媒嫁接”的说法:鸟衔各种果实在榔树上吃,梅核落入榔树裂缝中,生根发芽,使榔树发生变异,果实形成多亲优点,味道特美。

 

 

 

 
(来源:黄山新闻网)

 

 

 

 

 

 

上一条齐云山古榔梅树与武当榔梅一脉相连      下一条清代徽州朴学大师程瑶田传略

 

相关评论    评论数:0